在“奇蹟”和“思想”系列的第四篇文章中，我們將討論如何通過自我將特殊的不友善轉化為使兒子名分看起來支離破碎。雖然實際上沒有任何東西實際上是碎片化或分離的，但由於投射的文書工作只不過是對特殊性、獨特性和個性的自我判斷，頭腦（因為整個事情都在頭腦中）出現了碎片化。這些被用來使我們在一群千篇一律的人中脫穎而出，因此他們分裂了兒子的身份。這直指人心中的一個麻煩：分離。這些判斷保留了它。沒有人是非凡的。無論如何，每個人都是一樣的。
只有平等的人才能和平，為了保持相同，我們應該超越框架眼睛看到的變化，看到奇蹟課程（ACIM）中的這個主要因素：我們都有平等的自我（我們的思想中同樣的恐懼和內疚）和這使我們團結起來。此外，我們都有平等的正確思想和在它們之間進行選擇的相同潛力。說我們在精神上是特定的（獨特的）與我們絕對的一部分（相同）是宣布我們選擇保持與上帝的分離，這就是我們能夠肯定地檢查和教育的東西。
奇蹟的作用並不總是讓我們停止選擇我們的自我。這是讓我們意識到我們正在選擇自我。同樣，我不能強調這一點。這就是幾乎所有奇蹟課程的學生都偏離標準的原因（決策規則，Kenneth Wapnick，在我的下劃線）。
片段只是我們感知沒有變化的二元方式。看看 Kenneth Wapnick 的這句話：
兒子身份[整體]在其一體性中超越了其元素的總和”（T-2.VII.6:three）。換句話說，一個人無法通過實際上將數十億個該部門認為是上帝之子的碎片相加來識別基督的自然完整性和一體性，這是一個可量化的實體，其中包括一定數量的分離碎片。就其本質而言，基督是一個偉大而不可分割的人，就像思想一樣，如果承認任何文書工作的碎片化是真實的，他就會失去定義他存在的關鍵特徵（奇蹟課程的信息：很少有人選擇傾聽） Kenneth Wapnick 的方式，網頁六十七，在我的下劃線）。
在本系列文章中，我們以靈性特殊課程導師為例，他們使用“非世俗的著裝”讓自己更獨特的 目的是唯一的選擇，是神所揀選來做他的工作. 這使他們獨一無二，iE，在人群中脫穎而出，與其他與他們平等的人不同。在這種對話的背景下，由於事實判斷是關於變化的，這使得碎片化成為現實。有差異（而不是相同）的地方可能沒有和平，因此精神上獨特的人無法研究或教育和平。
自我在特殊性的比較中蓬勃發展。當您與他人一起評估自己時，您在其中至關重要，而他們現在不是因為耶穌給了您一項獨特的任務……您會看到沒有變化的地方（因為您以官僚主義為中心，不計入在內） . 你應該認為自己有一個重要特徵的最簡單的方法是理解所有其他事物也有一個關鍵特徵：寬恕（善意的治愈力量，第 2 卷：通過肯尼斯·瓦普尼克（Kenneth Wapnick）原諒我們的局限性，地點884，Kindle，在我的下面劃線）。
邪教領袖
邪教組織是認同自己與眾不同的組織。邪教領袖就像每個使自己和他們的團體獨一無二的團體領袖一樣。既然理性在頭腦中，那麼他們的理性就是特殊性、強項，結果是通過尋求分割兒子名分來分離和分裂。它們是形狀的一部分，但不再是思想的一部分，因為自我是關於分離的。換句話說，即使每個身體都擁有平等的自我，但自我說每個人都是獨特的並且沒有結合，因此可能沒有真正的結合。團體之所以集體出現，是因為他們首先同意他們可能是分開的，因此他們本質上是在強化這一概念。
每個人都有歷史上臭名昭著的邪教的回憶；但是，請確保我們了解邪教或其領袖的意圖。大多數人沒有記住的“邪教”一詞的符號定義是“對選定的個人或問題的錯誤或過分欽佩”。瓦普尼克已經指出，課程正在變得特別並變成一種宗教。由於他們自我的要求，它也符合邪教和精神上獨特的課程教師作為邪教領袖的定義。斷言、需要和慾望是自我被選中的線索。通過使用自我來強化自我來教授特殊的宗教。
這是每個麻煩的解決方案，以便它會面對你。在這個全球性的環境中，你認為你是在除了上帝之外的所有人的幫助下得到維持的。你的信仰被寄託在最瑣碎和瘋狂的符號中；膠囊，現金，影響力，聲望，被喜歡，了解“合適的”人類，以及你賦予魔法力量的無窮無盡的虛無。所有這些物品都是你對上帝之愛的替代品（第 50 課）。